他用“宅”來(lái)形容自己的生活，說(shuō)策展只是他的副業(yè)?？扇艨紤]其作為策展人、批評家的活躍度，這顯然有些令人驚訝。但要是再加一個(gè)標簽，這一切又都說(shuō)得通了?！把芯繗v史，是我最主要的工作?！焙即簳哉f(shuō)道。
副業(yè)也繁忙
“它是個(gè)副業(yè)，我做的展覽不多，平均每年一到兩個(gè)?！表樦?zhù)“對你而言，策展工作是……”的半開(kāi)放式提問(wèn)，杭春曉回答道。雖是副業(yè)，近期可是一片繁忙。六月“觀(guān)與辭――那危個(gè)展”、七月“非媒介――張羽、梁銓作品展”和備受關(guān)注的大型群展“概念超越――2012新工筆文獻展”。 “七月的兩個(gè)展覽是客觀(guān)原因才連在一起的，感覺(jué)上好像很密集，但實(shí)際上今年也就這些展覽?！焙即簳越忉尩?。
其實(shí)，對杭春曉而言，“研究藝術(shù)史”才是他最重要的工作內容，眼下他正忙著(zhù)修改幾年前就著(zhù)手進(jìn)行的預期年內出版的書(shū)籍――《漸進(jìn)式文化改良》。他形容自己是宅男，經(jīng)?？梢詳等詹贿~出家門(mén)一步，看書(shū)、寫(xiě)作;談及即將要進(jìn)行的研究課題，對中國繪畫(huà)史的興趣點(diǎn)已經(jīng)排滿(mǎn)了他未來(lái)兩年的日程。
策展即說(shuō)話(huà)
至于為什么要策展?杭春曉給出了個(gè)很自我的答案。他認為適當地做一些跟當下發(fā)生關(guān)聯(lián)的工作，是為了激活他重新看歷史的態(tài)度，激活他個(gè)人的知識結構以及對當下的思考方式，最終訴求還是會(huì )回到歷史研究。而從這個(gè)角度來(lái)講，在策劃展覽之時(shí)，他不太在乎展覽會(huì )產(chǎn)生怎樣的價(jià)值判斷，只在意展覽是否能說(shuō)出他想說(shuō)的東西。
“我就想每個(gè)展覽說(shuō)一句話(huà)，一句必須明確表達的話(huà)?！焙即簳哉f(shuō)道。故而自2007年策劃第一個(gè)展覽以來(lái)，他就總以這樣一種思路去做展覽。比如在策劃“藝術(shù)是什么”時(shí)，他就想說(shuō)一句話(huà)，即“藝術(shù)是一種視覺(jué)上的感官重建”;在策劃“重新定義――70后藝術(shù)中的質(zhì)疑精神”時(shí)，他想說(shuō)的是“我們這代人的出身，天然地具有一種懷疑精神”;而通過(guò)“概念超越――2012新工筆文獻展”，他期望狠狠地打擊每個(gè)人觀(guān)看工筆畫(huà)這樣一種作為傳統繪畫(huà)樣式的預期，他想表達的是“印象中傳統老舊的佐料也可以炒一盤(pán)不同的菜”。
而往往當其站出來(lái)說(shuō)話(huà)時(shí)，他已經(jīng)歷過(guò)了很成熟的思考。史論學(xué)者的身份帶給杭春曉一種嚴謹，是要表達，但要準確地表達?！靶鹿すP”這一概念，最早是杭春曉在2006年的一篇論文中提出來(lái)的。隨后不久就有人邀他做相關(guān)展覽，但由于展覽操作細節上的不方便，他并沒(méi)有參與，只是提了一些相關(guān)建議。在看過(guò)對方策劃的展覽之后，他認為表達不夠到位，“新工筆”給做成“新銳工筆”的感覺(jué)了，但顯然這兩者是不一樣的。于是，接下來(lái)的年份中，隨著(zhù)想法的成熟，在“新工筆”的推動(dòng)上，他有了更多的介入。2008年他策劃了“幻象與本質(zhì)”新工筆展，2010年他開(kāi)始主編《新工筆文獻叢書(shū)》?！?B>激活是關(guān)鍵
對當代藝術(shù)的理解，決定了杭春曉做展覽的方向。在其策劃的展覽中，“工筆”、“水墨”這樣的媒介經(jīng)常地會(huì )成為主角，也會(huì )有一些所謂的“當代藝術(shù)”的展覽。其實(shí)，在杭春曉看來(lái)，“當代正在發(fā)生的藝術(shù)，不應由媒介來(lái)決定誰(shuí)是當代，誰(shuí)不是當代，而應該是思維方式、觀(guān)看世界的體驗方式。實(shí)際上，一旦有了一個(gè)新的今天的觀(guān)看世界的體驗方法，無(wú)論用什么媒介方式，只要恰當地表達出觀(guān)看世界方法的轉變，就是挺好的當代藝術(shù)。所以在我看來(lái)，沒(méi)有什么誰(shuí)是當代藝術(shù)，誰(shuí)又是中國畫(huà)的劃分?！?/P>
基于這樣一種理解，杭春曉在展覽策劃中也總是強調“激活”。當然，這里“激活”的客體又是另外的方面，可能是對傳統資源的激活，可能是對策展力量的激活，也可能是對觀(guān)眾固有思維的激活?？傊?，他不希望“陷入一種已經(jīng)被決定認為什么應該是什么樣的框架中，自己約束自己的眼睛，自己約束自己的判斷”。
杭春曉說(shuō)：“人生是個(gè)不斷試錯的過(guò)程。實(shí)際上我們年輕的時(shí)候很多事情都不是出于自己的選擇，一直到后來(lái)才慢慢知道自己的人生是什么樣，慢慢知道自己要做什么事情。但每個(gè)人的興趣也會(huì )不斷游離，只是在話(huà)題的不斷游離中，又會(huì )有一個(gè)主線(xiàn)?！?/P>
于他而言，他明白的是自己的興趣點(diǎn)在哪里，然后清楚什么是不能做的。具體到每一件事情上，則把自己當做一個(gè)平常的參與者，不要升華也不要墮落，做好自己這個(gè)點(diǎn)上的單點(diǎn)共振。在看待批評、策展和藝術(shù)創(chuàng )作的關(guān)系時(shí)，他認為也是這樣子的：“我覺(jué)得藝術(shù)創(chuàng )作和理論研究是一種互相共振的關(guān)系，絕不形成誰(shuí)指導誰(shuí)，誰(shuí)服務(wù)于誰(shuí)的關(guān)系。大家都是這個(gè)知識網(wǎng)絡(luò )上一個(gè)共振的點(diǎn)，每個(gè)人做好自己的動(dòng)作即可?！?/P>
所以無(wú)論是批評還是策展，他都不希望去預設什么?！拔矣X(jué)得所有的這些，激活本身比結果更重要，激活所帶來(lái)的知識生產(chǎn)遠比提供某一個(gè)具體的產(chǎn)品要重要?！?/P>
