國內春拍剛剛落幕，綜合各個(gè)拍賣(mài)公司的數據顯示，2012年中國當代藝術(shù)品的拍賣(mài)呈現量?jì)r(jià)齊跌的局面。同往年相比，流拍比例也大大增加，甚至連以往非常有市場(chǎng)號召力的F4(王廣義、方力鈞、岳敏君、張曉剛)的作品都未能幸免。據業(yè)內人士分析，除了國際國內整體經(jīng)濟形勢的影響，中國當代藝術(shù)市場(chǎng)正在進(jìn)入調整以及擠“泡沫”的時(shí)期。
西泠春拍現場(chǎng)
西方收藏家集體撤離
近一段時(shí)間，藝術(shù)界備受關(guān)注也備受爭議的當屬瑞士收藏家烏利??？擞?月12日向籌備中的香港M+視覺(jué)博物館捐出1463件中國當代藝術(shù)品。有關(guān)機構稱(chēng)這批藏品價(jià)值13億港元。據“部分捐贈、部分收購”協(xié)議，M+又向?？速徣?7件藏品，成交價(jià)達1.77億港元。
備受關(guān)注是因為?？伺c中國當代藝術(shù)的特殊關(guān)系。?？?979年進(jìn)入中國，1995年到1998年任瑞士駐中國大使。自上世紀80年代末，?？碎_(kāi)始關(guān)注當時(shí)還不為主流社會(huì )接受的中國當代藝術(shù)，并大量收藏王廣義、張曉剛、周鐵海、方力鈞、谷文達、徐冰、岳敏君、曾梵志等眾多藝術(shù)家的作品。據說(shuō)他的藏品逾2000件，被認為是“中國當代藝術(shù)最大藏家”。
備受爭議是因為不少人對?？司栀涀髌返膶?shí)際價(jià)值存疑。藝術(shù)批評家江因風(fēng)認為，?？司栀泴?shí)質(zhì)是半賣(mài)半送式的打包傾銷(xiāo)行為，“他捐贈自己收藏一半的作品，最終目的是為了他剩下的另外一半藏品能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)”，而且“這次捐贈的作品大部分是沒(méi)有多少市場(chǎng)價(jià)值的”。藝術(shù)批評家朱其也認為，“國人對?？说牟仄泛鹆恳呀?jīng)有些夸大”，“從他那本收藏畫(huà)冊《麻將》看，好東西并不是太多”。更有消息稱(chēng)，?？擞媱潓⑺仄分姓嬲靛X(qián)的藝術(shù)品放到拍賣(mài)場(chǎng)上。最近，?？伺c國內兩家拍賣(mài)行接觸，有意拍出他收藏的陳衍寧《毛主席視察廣東農村》。
引人聯(lián)想的是去年4月尤倫斯夫婦拋售手中藏品，成為當年中國當代藝術(shù)界的一件大事。比利時(shí)人尤倫斯夫婦自1987年首次來(lái)到北京就開(kāi)始中國書(shū)畫(huà)的收藏，后逐漸將重心轉向中國當代藝術(shù)。2007年他們在北京開(kāi)辦尤倫斯當代藝術(shù)中心并于次年推出“85新潮展”，從展覽看，其藏品數量不輸?？?，質(zhì)量更勝一籌。尤倫斯本人曾多次表示將長(cháng)期支持并持有中國當代藝術(shù)品。但2009年與2011年，尤倫斯夫婦以專(zhuān)場(chǎng)形式高調拋出手中藏品并短時(shí)內變現6.05億元。其中，他們2002年以2530萬(wàn)元拍得的《寫(xiě)生珍禽圖》以6171.2萬(wàn)元拍出; 1996年在紐約佳士得拍賣(mài)會(huì )以50.85萬(wàn)美元購得的《局事帖》以1.08億元拍出;他們收藏的《十八應真圖》也拍出了1.69億元的天價(jià)。而尤倫斯所藏的大量中國當代藝術(shù)品，更是低入高出，收益豐厚。當被問(wèn)及是否仍愿意收藏中國藝術(shù)品時(shí)，尤倫斯說(shuō)：“我不想再向著(zhù)同一個(gè)方向前進(jìn)了?！彼囆g(shù)評論家陳履生認為，“中國的藝術(shù)市場(chǎng)被尤倫斯玩了一把，且手段高妙：用中國的東西來(lái)賺中國人的錢(qián)，同時(shí)還引導了中國藝術(shù)市場(chǎng)的走向?！?/P>
事實(shí)上，受2008年金融危機影響，很多藏家紛紛拋售中國當代藝術(shù)品。2008年，畫(huà)商邁克爾?高德尤斯在“仕丹萊收藏當代中國藝術(shù)重要珍藏”展，拋出一兩年前低價(jià)收購來(lái)的200件藝術(shù)品，大幅獲利。英國藏家查爾斯?薩奇2008年在倫敦推出“革命在繼續：中國新藝術(shù)”展，高調表示介入中國當代藝術(shù)，緊接著(zhù)在2009年香港“薩奇專(zhuān)場(chǎng)”上將180件作品全部出手……西方藏家各展手段，以手中的中國當代藝術(shù)藏品玩擊鼓傳花并賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。很多人驚呼，這是否意味著(zhù)西方藏家對中國當代藝術(shù)失去信心?是否意味著(zhù)中國當代藝術(shù)將進(jìn)入低谷?迎合之下的扁平與媚俗
西方藏家的“撤離”引起如此巨大反響，究其根本是中國當代藝術(shù)的發(fā)展與西方藝術(shù)及西方藏家有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一些藝術(shù)家及作品早期在國內備受冷遇，依靠海外藏家的扶持贏(yíng)得“墻外香”后才得到國內關(guān)注。西方藏家不僅收藏，還通過(guò)贊助、舉辦展覽等形式推動(dòng)了中國當代藝術(shù)在全球范圍內的傳播。與此同時(shí)，他們也左右了中國當代藝術(shù)的話(huà)語(yǔ)權。在西方藝術(shù)資本無(wú)形之手的控制下，中國當代藝術(shù)主要以揣測、滿(mǎn)足海外藝術(shù)收藏家的審美趣味為標準。過(guò)去近20年，中國當代藝術(shù)在他們的標準下從一個(gè)符號走向另一個(gè)符號(諸如波普、艷俗、玩世、卡通一代等)。如王廣義的“大批判”系列借用了可口可樂(lè )和萬(wàn)寶路等西方流行文化中的常見(jiàn)符號;方力鈞的“光頭”、岳敏君的“大臉”則以更夸張的造型、更艷俗的色彩和更刻意強化的個(gè)人符號及更濃郁的政治映射來(lái)附和西方藏家的審美取向。
美國批評家所羅門(mén)在見(jiàn)到方力鈞的《一個(gè)打哈欠的人》時(shí)稱(chēng)，“這不是一個(gè)哈欠，而是解救中國的一聲吼叫?！痹谒囆g(shù)評論家何桂彥看來(lái)，盡管這是一個(gè)充滿(mǎn)了西方文化優(yōu)越性的誤讀，“但也反映了一些藝術(shù)家在創(chuàng )作中所采取的策略就是主動(dòng)迎合西方對中國社會(huì )、政治、文化的想象，尋求進(jìn)入市場(chǎng)的捷徑”。在迎合中，中國當代藝術(shù)很難做到對現實(shí)的深度關(guān)注，變得扁平和媚俗。藝術(shù)評論家高名潞更是尖銳指出，當下很多藝術(shù)創(chuàng )作不過(guò)是“槍手”在作坊里的復制，“只不過(guò)在拍賣(mài)成為熱門(mén)行業(yè)時(shí)期，復制并不損害價(jià)格，人們睜一眼閉一眼，買(mǎi)主和公眾也權當是真貨?；实鄣男乱略?1世紀的中國上演，沒(méi)人愿意捅破這層紙”。高名潞認為，“中國當代藝術(shù)的媚俗關(guān)鍵在于，為了賣(mài)，為了獲得‘天價(jià)’，為了迎合，一些中國藝術(shù)家把自己的尊嚴都賣(mài)掉了”。 朱其則認為，“當代藝術(shù)近十年深陷于不倫不類(lèi)的觀(guān)念藝術(shù)和空洞的影像形式，而忽視了對社會(huì )變革時(shí)期被扭曲的人性的剖析，使得所謂當代藝術(shù)的觀(guān)念和新媒體化既未趕上國際潮流，又脫離了本土的變革議題和存在經(jīng)驗，最終成為藝術(shù)資本和畫(huà)廊體系生產(chǎn)文化的一部分”。
亟待建立新的評價(jià)體系
隨著(zhù)西方藏家的介入及他們諳熟的藝術(shù)品市場(chǎng)運作，中國當代藝術(shù)品價(jià)格也借之節節攀升，“天價(jià)”頻出，拍賣(mài)紀錄不斷刷新。僅尤倫斯專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )，就有張曉剛的《生生不息的愛(ài)》拍出7906萬(wàn)港幣，曾梵志的《面具系列1996廿十六號》拍出2026萬(wàn)港幣。但很多藏家并非為了收藏，更多是投資甚至投機――或許在一些西方藏家眼里，中國當代藝術(shù)品更適合用來(lái)賺錢(qián)，并不適合長(cháng)期持有。這些資本炒作行為給本就不成熟的當代藝術(shù)及市場(chǎng)的發(fā)展帶來(lái)諸多負面影響，直接推高畫(huà)價(jià)并形成市場(chǎng)泡沫，更使其朝商業(yè)媚俗方向發(fā)展?！疤靸r(jià)”雖只有那幾個(gè)人，但他們的成功成了“標桿”。在一些藝術(shù)家那里，商業(yè)成功替代了藝術(shù)信仰，藝術(shù)家成為處于亢奮的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的批量生產(chǎn)者，不再是“惟一性”的創(chuàng )造者。于藝術(shù)而言，藝術(shù)家的形象首先等同于拍場(chǎng)價(jià)格而非個(gè)性思想，這才是最可悲也值得警醒的。
當中國當代藝術(shù)走到這一步，西方收藏家撤離或許不是件壞事。何桂彥認為，現在不管從展覽體制的建設還是經(jīng)濟實(shí)力上看，中國當代藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)完全可以不看西方人臉色行事。但經(jīng)濟強大并不意味著(zhù)中國就擁有了國際話(huà)語(yǔ)權。如果要真正擺脫西方中心主義，中國當代藝術(shù)必須建立起自身的價(jià)值系統、評價(jià)體系及相應的批評話(huà)語(yǔ)。持有還是清盤(pán)，最終要靠藝術(shù)自身來(lái)說(shuō)話(huà)。
