劉大為 《吉祥草原》 54cm×68cm
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專(zhuān)訪(fǎng)劉大為：西方藝術(shù)界缺乏對中國藝術(shù)的系統了解
中國畫(huà)作為中國傳統藝術(shù)形式的典型代表，有著(zhù)十分悠久的歷史淵源，是中華民族在悠久的文化實(shí)踐中逐步形成的。戰國時(shí)代楚墓出土的兩幅帛畫(huà)《人物龍鳳帛畫(huà)》和《人物御龍帛畫(huà)》可視為中國最早的繪畫(huà)。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，中國畫(huà)經(jīng)過(guò)各個(gè)朝代的豐富、完善、繼承、創(chuàng )新，歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)尚和藝術(shù)流派的不斷變遷，逐漸形成了特定的形象體系、藝術(shù)語(yǔ)言和美學(xué)思想，確立起“秀雅和定”的審美特征。
――劉大為
今年適逢中日邦交正?；?0周年及中日國民交流友好年，2012年7月3日，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )配合國務(wù)院新聞辦公室、日中文化交流協(xié)會(huì )等，在東京中國文化中心聯(lián)合主辦“感知中國――中國當代國畫(huà)展”，為日本觀(guān)眾呈現中國當代40位國畫(huà)實(shí)力名家的水墨精品力作，入展作品工筆、寫(xiě)意皆有，涵蓋山水、人物、花鳥(niǎo)等多種題材。
中國畫(huà)作為東方繪畫(huà)的重要組成品種，與亞洲周邊國家的交流具備天然的文化優(yōu)勢。中國美術(shù)對日本美術(shù)審美觀(guān)和藝術(shù)樣式的確立和發(fā)展，產(chǎn)生過(guò)深遠影響，尤其以中國畫(huà)的影響最為典型和深遠。曾經(jīng)屹立日本畫(huà)壇的“眾山”等著(zhù)名的日本畫(huà)家，都與中國傳統文化和繪畫(huà)結下了深厚的情緣。
而經(jīng)過(guò)多年之后，中國畫(huà)與日本畫(huà)在不同的民族發(fā)展之中受到不同文化和社會(huì )背景的影響，呈現出大放異彩之勢。兩種同源異彩的繪畫(huà)在此次展覽中會(huì )有如何的碰撞?中國畫(huà)與日本畫(huà)在多年之后應該如何相互借鑒?中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主席劉大為與中國美術(shù)家協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)陶勤在展覽之后接受了媒體采訪(fǎng)，介紹了展覽展出情況以及此次日本之行的感受。
劉大為：藝術(shù)需要不斷融會(huì )貫通
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：能否介紹一下“感知中國”展覽在日本的展出情況?
劉大為：這次“感知中國”展覽開(kāi)幕，日本文化藝術(shù)界的知名人物都出席并特別關(guān)注，例如日本藝術(shù)院院長(cháng)松尾敏男，日本美術(shù)家聯(lián)盟會(huì )長(cháng)入江觀(guān)，日本美術(shù)院著(zhù)名畫(huà)家田淵俊夫，日本女子美術(shù)大學(xué)教授、美術(shù)評論家南島宏，日本著(zhù)名畫(huà)家大矢紀、吉田多最等。在展覽開(kāi)幕之后舉行了關(guān)于中日繪畫(huà)的學(xué)術(shù)報告會(huì )，我介紹了中國水墨畫(huà)的特點(diǎn)和類(lèi)別。中國美術(shù)家協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)陶勤則介紹了中國日本文化交流的歷史回顧，應該說(shuō)在日本畫(huà)界引起了熱烈的反響。
展覽展出了中國當代30多位知名畫(huà)家的40多幅作品，有人物、山水、花鳥(niǎo)，藝術(shù)家來(lái)自全國各主要畫(huà)院和美術(shù)院校，有一定代表性。由此日本藝術(shù)界能夠通過(guò)這次展覽看到了我們中國畫(huà)的基本面貌，展示我們中國畫(huà)保持優(yōu)秀的傳統，而且很有時(shí)代感很有創(chuàng )新開(kāi)拓意識。
在座談當中，我結合展覽介紹作品，順便談中國水墨畫(huà)的源流和藝術(shù)表現的特色，我們中國水墨畫(huà)的基本規律，對于日本參加人員來(lái)說(shuō)對于中國水墨畫(huà)有一種更深刻的了解，我覺(jué)得這對促進(jìn)中日文化交流有一個(gè)更深遠的影響。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：中國畫(huà)與日本畫(huà)可謂出于同源，但經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展出現了很多不同，經(jīng)過(guò)這次的展覽，您認為當代中國畫(huà)與日本畫(huà)之間有何不同，有何相互借鑒之處?
劉大為：中國畫(huà)經(jīng)過(guò)悠久的傳統幾千年的歷史發(fā)展到現在，始終在融會(huì )貫通，始終在向前發(fā)展。包括幾個(gè)點(diǎn)，漢代的引進(jìn)佛教藝術(shù)，到了魏晉南北朝北方各民族的藝術(shù)，絲綢之路把西域的藝術(shù)融入進(jìn)來(lái)，到了明代以后，西方的耶穌教藝術(shù)傳進(jìn)來(lái)，后來(lái)又大量的吸收西方的文化、教育等。
中國畫(huà)的發(fā)展始終有一個(gè)傳統沒(méi)有丟棄，但是它又不是一成不變的，是不斷的在融會(huì )貫通的，新中國成立以后又將藝術(shù)的宣傳功能加入進(jìn)來(lái)，但它提倡的是要表現時(shí)代表現生活，讓藝術(shù)家與社會(huì )生活接軌，這也存在一個(gè)問(wèn)題就是形式比較單一。這個(gè)問(wèn)題在改革開(kāi)放以后逐漸的調整，不斷的吸收現代文化，例如我自己也是畫(huà)中國畫(huà)，在造型、色彩、創(chuàng )作理念、觀(guān)念上跟傳統的中國畫(huà)又不一樣，例如我們的人物畫(huà)在形象的表現、神態(tài)的表現、肢體表現上都做了很多創(chuàng )新。
總之，這么多年來(lái)中國畫(huà)也在變化，但是中國畫(huà)始終關(guān)注基本功、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì )，同時(shí)中國畫(huà)重視學(xué)院教育的嚴謹。
我們在與日本的交流中，他們也都承認在繪畫(huà)上日本是中國的學(xué)生。但是在日本明治維新以后，他們就大量的學(xué)習了西方，有很多藝術(shù)家是將西方的元素拿來(lái)、結合日本畫(huà)、結合日本民間藝術(shù)發(fā)展成今天的日本畫(huà)。所以他們在這些方面有很多他們的特色，但是他們繪畫(huà)中的西方特色還是很明顯的。
區別就在這里，中國畫(huà)是以中國傳統為本，吸收了外來(lái)因素之后還是地道的中國畫(huà)。日本的繪畫(huà)則顯現出西方的特色多一些。所以在交流中我也感覺(jué)到應該學(xué)習人家的敢于學(xué)習借鑒的精神。我就是本科學(xué)習油畫(huà)，研究生學(xué)習國畫(huà)，在學(xué)習過(guò)程中不斷的融會(huì )貫通，不斷的表現時(shí)代精神，不斷的開(kāi)拓自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，增加表現力，隨著(zhù)時(shí)代的不斷進(jìn)步跟上腳步。
陳輝 《皖南冬境》 70cm×140cm
陳茂葉 《甜蜜》 68cm×68cm
劉中 《國寶熊貓》 52.5cm×68.5cm
于志學(xué) 《秋寶圖》 50.5cm×68.5cm
追溯中日美術(shù)交流近百年
1921年，中國美術(shù)界發(fā)生了一件大事，當時(shí)的藝術(shù)家吳昌碩、齊白石、陳半丁、陳師曾、王一亭等發(fā)起并組織了第一屆中日聯(lián)合美術(shù)展覽，展出了中國畫(huà)42幅，日本畫(huà)69幅，展覽并受到了當時(shí)政界名流的大力支持，包括退位皇帝溥儀、民國軍閥首領(lǐng)徐世昌、黎元洪、段祺瑞、學(xué)者梁?jiǎn)⒊纫捕寄贸鲎约旱睦L畫(huà)書(shū)法作品參展，這是中日美術(shù)協(xié)會(huì )成立之后的首個(gè)大展。
在隨后的八年內，中日美術(shù)交流藝術(shù)展舉辦共五屆，展覽規模擴大至幾百件作品，黃賓虹、張大千、潘天壽等多位藝術(shù)家都參與并赴日交流。
規模盛大的中日第五屆繪畫(huà)聯(lián)展后，1930年成立了“中日藝術(shù)同志會(huì )”，會(huì )員包括王一亭、狄楚青、黃賓虹、張大千、潘天壽等56人。1930年4月25日，日輪“上海丸”載著(zhù)以王一亭為團長(cháng)、張大千、王個(gè)喉、鄭曼青、吳仲熊、錢(qián)瘦鐵等為團員的中國藝術(shù)家訪(fǎng)問(wèn)團離滬赴日。隨行的還有書(shū)畫(huà)大收藏家龐萊臣、周湘云等，他亦帶著(zhù)所藏珍品參展。4月28日中日繪畫(huà)展在東京上野展出。
近一個(gè)世紀之后的“感知中國――中國當代國畫(huà)展”在日本舉辦，紀念中日邦交正?；?0周年。讓中日文化交流上更為密切，在展覽研討會(huì )上，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)陶勤回顧了40年來(lái)中日藝術(shù)交流。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您在研討會(huì )上回顧了幾十年來(lái)的中日藝術(shù)交流，能否簡(jiǎn)單舉例回顧？
陶勤：讓我比較感動(dòng)的是我們美協(xié)前幾任主席像王朝聞、蔡若虹去日本訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候，藝術(shù)家東山魁夷都會(huì )把我們邀請到他家里去，他很謙虛的說(shuō)：“讓中國同行看我的作品，我感到很難為情，我畫(huà)了大半輩子的畫(huà)，才剛剛步入門(mén)檻?！碑敃r(shí)王朝聞就很震驚的說(shuō)：“哎呀，這么大個(gè)藝術(shù)家還這么謙虛?！辈倘艉缫矊ν械那嗄戤?huà)家說(shuō)：“這么著(zhù)名的藝術(shù)家還這么謙虛，你們更得謙虛?！?/P>
還有當年日本唐昭提寺為了紀念鑒真和尚東渡，安慰他的亡靈，邀請東山魁夷繪制美術(shù)作品。當時(shí)東山魁夷的作品價(jià)格很高，寺廟原本只打算請他畫(huà)一幅小佛龕，但東山魁夷說(shuō)：“為了紀念鑒真，我為你們創(chuàng )作一幅大型壁畫(huà)，不收你們一分錢(qián)?！苯Y果壁畫(huà)《濤聲》由此誕生。王朝聞評論這件作品特別有節奏感，鏗鏘有力，波瀾起伏，如同交響樂(lè )一樣充滿(mǎn)韻律，鑒真在天之靈看到這幅作品也一定能回想起自己東渡日本時(shí)聽(tīng)到的濤聲。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：這次中國畫(huà)的展覽在日本展出，之后會(huì )不會(huì )有日本的相關(guān)展覽來(lái)中國展出？
陶勤：在回國之前，我們到訪(fǎng)了大阪的國際美術(shù)館，美術(shù)館的館長(cháng)也是日本很有名的評論家，同時(shí)也是美術(shù)著(zhù)作權方面的專(zhuān)家。他今天主動(dòng)提到說(shuō)國立的美術(shù)館加強國際間的交流也是他們的工作之一，他們美術(shù)館之前以歐美為中心，以后也要加強跟亞洲尤其是中國的聯(lián)系，所以以后如果有可能會(huì )跟日本進(jìn)行更好的交流。
馬國強 《大涼山春風(fēng)》 68cm×68cm
