“一目了然:安尚秀行為攝影20載”展覽現場(chǎng)
雅昌藝術(shù)網(wǎng)訊(潘慧敏)“ONE EYE一目了然――安尚秀行為攝影20載” 展覽是ONE EYE第一次通過(guò)美術(shù)館向公眾進(jìn)行展示,同時(shí)也是全球首展,7月14日在深圳華?美術(shù)館拉開(kāi)序幕。韓國著(zhù)名設計師安尚秀,被譽(yù)為當代韓國最具革新精神的設計師。他長(cháng)期致力于設計和教育工作。他在東亞地區設計界的地位舉足輕重。其平面設計作品,尤其是文字設計作品最為世界平面設計界所稱(chēng)道。他致力創(chuàng )新發(fā)展韓國本土文字的再設計,使傳統的韓字在今天發(fā)生了革命性的轉變,成為既符合數字化時(shí)代的需求,又具有解讀功能的媒介。
安尚秀《ONE EYE》攝影系列作品
安尚秀《ONE EYE》攝影系列作品
以樂(lè )趣為主的攝影行為
一個(gè)以簡(jiǎn)單的一只手遮住一側眼睛的方式,邀請了數多朋友完成的攝影行為作品,安尚秀堅持了20多年。在他看來(lái)是一種樂(lè )趣,而這種樂(lè )趣不僅是自己的,同時(shí)也帶給了他身邊的每一位朋友。20多年來(lái),ONE EYE一直在行進(jìn),從創(chuàng )作中萌發(fā),在生活中成長(cháng),而又最后整合回歸到創(chuàng )作的形態(tài)。
這一系列以時(shí)間和生命譜寫(xiě)的“行為攝影”,提供了一種觀(guān)看世界之道。在ONE EYE里,每一個(gè)參與者回歸到觀(guān)看這個(gè)最初的認知方式。他們是一目了然的觀(guān)看者,因各自的經(jīng)歷、心態(tài)與閱歷而回應和表達;他們同時(shí)也是被觀(guān)看者,作為一種特殊的視覺(jué)形象――景觀(guān)而存在,與之共存的還有個(gè)體的生命故事、精神氣質(zhì)。觀(guān)者可在ONE EYE輕松親切的氛圍里,一目了然的閱讀人的世界,尋找人性之光。
安尚秀ONE EYE系列的第一張照片
ONE EYE系列的第一張照片,來(lái)自于1988年安尚秀為一本雜志《報告書(shū)/報告書(shū)》的封面所提供的自拍肖像照。他選擇將一只手遮住一側眼睛,另一只手捂住嘴,為肖像設計出一個(gè)獨立在五官表情之外的特別表達。安先生笑言自己的這些行為攝影沒(méi)有任何目的,只是自己的一種樂(lè )趣。
策展人王序介紹,他們早年認識安先生的時(shí)候就知道他一直堅持在做這件事,而且他們發(fā)現安先生的每張作品圖像的精度都非常高,他認為安先生做的這個(gè)行為是“有預謀”的,正是這個(gè)預謀促成了今天的“ONE EYE 一目了然”這個(gè)展覽。ONE EYE這個(gè)攝影行為20年多年來(lái),在我的印象里,安尚秀先生的身上永遠戴著(zhù)一個(gè)照相機,現在多了一個(gè)Iphone的照相機,等于有兩個(gè)照相機,他不斷的在拍攝。
在平面設計界里面,每一個(gè)人都知道他是“ONE EYE”先生,非常熟悉他。但為什么他拍這些照片,他的用意,他的想法在什么地方,好象他沒(méi)怎么和別人交流。我實(shí)際上問(wèn)過(guò)他幾次,“ONE EYE”這個(gè)展覽能不能舉辦,他的回復經(jīng)常就是“慢慢,慢慢”,到底慢到什么程度,那就是“慢慢”。有一次我問(wèn)他“ONE EYE”拍攝多少張了,他說(shuō)大概有3萬(wàn)多張,我說(shuō)如果積累到3萬(wàn)多張的話(huà),我希望可以做一個(gè)展覽,把這些“ONE EYE”的圖片和觀(guān)眾去分享,分享他20多年以來(lái)接觸上萬(wàn)的“ONE EYE”的拍攝者,給他們留下的一些美好的回憶。終于有一天能夠搬到美術(shù)館的展廳。
安尚秀記錄的《ONE EYE》攝影行為手記展示
觀(guān)者除了可從《ONE EYE》攝影作品看到安尚秀多年的執著(zhù),其實(shí)在展覽現場(chǎng)也不難看到安先生在做這個(gè)項目時(shí)候的特別用心。他每拍一位朋友的行為,都會(huì )做筆錄。這20年來(lái),共有80余本的筆記伴隨著(zhù)記載這個(gè)行為前行。這次展覽中80本筆記也一一展現在展覽中,每一筆記都有參與攝影人的親筆簽名,以及安先生將當時(shí)他們擺拍的姿勢及構圖筆繪記錄。
香港設計師黃炳培與安尚秀展覽現場(chǎng)展示《ONE EYE》攝影行為
香港設計師陳幼堅與安尚秀展覽現場(chǎng)展示《ONE EYE》攝影行為
安尚秀邀請現場(chǎng)觀(guān)眾及嘉賓共同參與《ONE EYE》行為攝影
ONE EYE在哪實(shí)施大家都開(kāi)心
展覽現場(chǎng)中安先生都要求現場(chǎng)觀(guān)眾配合實(shí)施了幾次“ONE EYE”的行為拍攝,每位觀(guān)眾都愉悅地以各種方式呈現了自己的“ONE EYE”動(dòng)作。安先生說(shuō),無(wú)論他在哪里基本參與他這個(gè)攝影行為的人,幾乎所有參與的人都是非常開(kāi)心、愉悅。
對于拍攝選擇的這個(gè)特定的姿勢,安尚秀透露過(guò)“我自己也不知道為什么會(huì )選擇這個(gè)姿勢,也許是覺(jué)得有趣,也許它來(lái)自中國或東亞關(guān)于‘達摩獨眼獨履’的古老傳說(shuō)……”。安尚秀以“ONE EYE”這樣的一個(gè)有趣的行為作為溝通的方法,而不是一個(gè)常規的語(yǔ)言上的溝通方法,用行為實(shí)踐進(jìn)行人與人之間的交流,這個(gè)溝通的方法讓大家在輕松、快樂(lè )中去體會(huì )溝通。
也許這正式安尚秀與大家的一種特殊溝通方式,正是這種愉悅快的溝通方式,讓很多參與者都享受了其中的樂(lè )趣。二十多年約3萬(wàn)張這樣的ONE EYE作品,小到剛出生的嬰兒,大到107歲的老人。在ONE EYE里,每個(gè)人都用單眼看世界,這與人們的常規思維是相悖的?!耙荒俊钡氖澜缗c兩只眼睛看到的世界有什么不一樣呢?“也許只有他們自己知道自己看到了什么,我只是給他們提供了一種觀(guān)看世界另一種方法,在ONE EYE里,每一個(gè)參與者都回到觀(guān)看這個(gè)最初的認知方式,他們是一目了然的觀(guān)看者,因各自的經(jīng)歷、心態(tài)與閱歷而回應和表達?!卑采行愠种院愕淖鲞@一件事情,并不表明他很著(zhù)急的要做什么,因為這個(gè)項目會(huì )不斷地發(fā)生改變。正如安尚秀自己所言,我的作品在成長(cháng),這很重要。他和這個(gè)項目一起成長(cháng),和參與這個(gè)項目的人一起成長(cháng)。