雕塑藝術(shù)家許鴻飛
雅昌藝術(shù)網(wǎng)(鄧小芳) 法國有個(gè)紅磨坊，廣州有個(gè)石磨坊。畫(huà)家黃永玉曾用“一須頂嘴，兩手和泥”來(lái)形容許鴻飛這位廣州本土雕塑家?！笆シ弧北闶窃S鴻飛的工作室名，這個(gè)名字來(lái)源于他本人親自制作的一座舊石磨，它現在被安放在工作室中當茶幾，客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)常圍著(zhù)它品茶、聊天。甄子丹、蔡瀾等娛樂(lè )圈、文藝圈人士都曾慕名造訪(fǎng)石磨坊。許鴻飛作為廣州雕塑院的院長(cháng)，看似是體制內的藝術(shù)家，但是他卻強調“非主流，非學(xué)術(shù)，非計劃”的藝術(shù)態(tài)度，“不肯進(jìn)入主流反對體制”、“強調創(chuàng )作的趣味性”、“捕捉創(chuàng )作的偶然性”可說(shuō)得上是他藝術(shù)思想的三大特點(diǎn)。雅昌“藝術(shù)家工作室”廣州第一回就讓我們走進(jìn)石磨坊，去拜訪(fǎng)許鴻飛，這個(gè)體制內的“號外”分子。
“你連我的展覽都沒(méi)參加，憑什么評論我的作品”
筆者初次走進(jìn)許鴻飛的石磨坊，著(zhù)實(shí)嚇一跳，幾名工人赤膊在敲打著(zhù)面前的石頭，打磨機發(fā)出刺耳的聲音，與石頭摩擦后迸發(fā)出一大串刺眼的火花。一開(kāi)始還以為走進(jìn)了什么工場(chǎng)，只是繼續往里走，卻發(fā)現別有洞天，那便聞名已久的“石磨坊”。那一棵因著(zhù)名記者鄧勃而出名的構樹(shù)還在那里點(diǎn)綴著(zhù)藝術(shù)家工作室別致的庭院，木桌、雕塑、植物、池塘、紅酒瓶、落地玻璃，午后陽(yáng)光，還有那個(gè)他自己親手制作的石磨茶臺，無(wú)一不在透露著(zhù)許鴻飛的對于藝術(shù)、對于生活的品味與追求。就是在這里，這個(gè)“一須頂嘴，兩手和泥”的“雕塑佬”叼著(zhù)煙斗與我們徐徐談起他和他的肥女人。
石磨坊的雕塑作品
石磨坊的制作場(chǎng)地
許鴻飛無(wú)疑是充滿(mǎn)爭議性的，在他的“翡女人”高調亮相后，無(wú)論是雕塑本身還是展覽本身都在社會(huì )上引起了極大的反響與討論，他似乎更出名了，他的“翡女人”令廣州平靜的雕塑之湖泛起了陣陣漣漪，更令他的大膽嘗試在拍賣(mài)界贏(yíng)得個(gè)滿(mǎn)堂彩。炒作、搏出位、污染藝術(shù)的各種罵聲也隨之而起，而許鴻飛卻繼續我行我素，置之不理。他認為那些批評他的人連他的作品都沒(méi)親眼看過(guò)，是沒(méi)有批評的資格的?！澳氵B我的展覽都沒(méi)來(lái)，你憑什么評論我的作品?”這是許鴻飛對于批評他的翡女人為“工藝品”的回應。
他認為藝術(shù)應該勇于探索，雕塑的材料、形式也是屬于雕塑創(chuàng )作的一部分。雕塑或者是藝術(shù)創(chuàng )作都不應該自己給自己畫(huà)圈，限定任何的創(chuàng )作可能，藝術(shù)同樣可以“跨界”。對于許鴻飛材料的創(chuàng )新，傳統的雕塑界可能暫時(shí)接受不了，翡翠雕塑無(wú)疑是對傳統雕塑藝術(shù)的一個(gè)巨大沖擊，而造成許鴻飛受到傳統雕塑界在某些方面的排斥。但是身為廣州雕塑園院長(cháng)許鴻飛也表示，自己并不想界入這種體制內的雕塑圈子及相關(guān)的活動(dòng)組織，這樣反而保持了他更大的獨立創(chuàng )作空間。一些所謂的專(zhuān)家缺乏接受新事物的眼光，只是通過(guò)媒體報道與道聽(tīng)途說(shuō)便對他的作品作出評價(jià)，是不客觀(guān)的。同時(shí)他強調，藝術(shù)創(chuàng )作不能停留在書(shū)本理論上，必須要大膽嘗試與實(shí)踐。必須要跳出傳統的保守思想，超越固有的理念。黃永玉也表示，必須要走出學(xué)院體制，否則只會(huì )局限在基礎習作之內。美院的老師如果沒(méi)有創(chuàng )作和作品，只是教師，不是藝術(shù)家。許鴻飛從來(lái)沒(méi)有做過(guò)美院的教師，因為他認為美院傳授的都是重復性的基礎知識，會(huì )磨滅他作為一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng )作激情。藝術(shù)是不能傳授的，但是技術(shù)可以。然后要成為一個(gè)藝術(shù)家，靠的不是技術(shù)。
許鴻飛是廣州雕塑院院長(cháng)以及雕塑界名人，會(huì )接到不少的工程項目的訂單。許鴻飛強調工程與藝術(shù)創(chuàng )作是完全不同的。工程是政府項目，需要符合有關(guān)政策與思想的標準與準則，體現政府及多種文化要求。而藝術(shù)創(chuàng )作則需要藝術(shù)家大膽創(chuàng )作創(chuàng )新，體現當代藝術(shù)的時(shí)代精神。但是許鴻飛表示以后會(huì )盡量少接工程，讓自己有更多精力與實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng )作。
畫(huà)家黃永玉題字“石磨坊”
石磨茶臺
紅酒瓶與肥女人
石磨坊里誕生了許鴻飛一個(gè)個(gè)的興之所至
很多時(shí)候，人們總是喜對歡藝術(shù)家的作品創(chuàng )作思想、藝術(shù)性等等問(wèn)題尋根問(wèn)底，總是認為一件藝術(shù)品或者一個(gè)展覽的產(chǎn)生過(guò)程必是精心布置的計劃。這種苦心經(jīng)營(yíng)我們可以稱(chēng)之為藝術(shù)品的藝術(shù)性，他傾注了藝術(shù)家深刻的思想,并且往往是苦心創(chuàng )作方得神妙。然而,藝術(shù)創(chuàng )作中也常常會(huì )出現一些偶然性因素,如興之所至,靈感的閃現,本能的觸動(dòng),無(wú)意識、潛意識狀態(tài)下的自由發(fā)揮等,并由此而帶來(lái)了意想不到的藝術(shù)趣味甚或某種藝術(shù)技巧上的新突破。當一件藝術(shù)品從最初構思到最后完成，中間會(huì )有很多的突發(fā)奇想與偶然性。許鴻飛的創(chuàng )作便是如此。
從許鴻飛胖女性系列雕塑作品連南展到《對話(huà)》大型雕塑展，再到“翡女人”，這一次次的展覽都在揭示著(zhù)許鴻飛作品中藝術(shù)性與偶然性是如何結合應運而生的。他作品的藝術(shù)性來(lái)自他對于自己的創(chuàng )作的要求，他要求自己每年有一次至三次的藝術(shù)展覽，作品以及展覽的形式與內容，都要有所推進(jìn)。重復只代表一個(gè)藝術(shù)家的退步、對市場(chǎng)需求與肯定的妥協(xié)。他認為這些展覽不同于評獎作品，不應該受到社會(huì )上各種意見(jiàn)的諸多局限，應該更加自由，讓所有大膽的想法任意馳聘。他認為廣州的雕塑圈子過(guò)于保守，就是應該多一點(diǎn)大膽的嘗試，活躍廣州雕塑。每次的創(chuàng )作都要有特點(diǎn)、超越以前，并注重趣味。而很多時(shí)候，作品的趣味性更源自于創(chuàng )作的偶然性。因為偶然，反而更加鮮活。這些偶然性本是藝術(shù)家多年的藝術(shù)沉淀下本能的靈感爆發(fā)與突顯。許鴻飛展覽一次次的驚人之舉，便生動(dòng)的證明了這一點(diǎn)。而他的“偶然性”似乎都離不開(kāi)這個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)情調的石磨坊之中。
還記得09年那個(gè)轟動(dòng)全城的“胖女人穿越之展”,用四臺12米長(cháng)的平板車(chē)拉著(zhù)19件沒(méi)有包裝的雕塑浩浩蕩蕩地穿街過(guò)巷、招搖過(guò)市，先在廣州市內繞了一圈，再向連南出發(fā)。到達以后，叫上幾十號人把雕塑放置在梯田里、大山里、瑤寨里，與穿著(zhù)小數民族服裝的當地人還有那些與都市完全無(wú)關(guān)的房屋融為一體，實(shí)在刺激感官。整個(gè)過(guò)程十分壯觀(guān)，吸引了眾多路人的注意，參與者更是充滿(mǎn)樂(lè )趣。這是一次別開(kāi)生面的雕塑展覽，得到一致的好評。黃禮孩評價(jià)說(shuō)現在在大的城市看雕塑作品是一件容易的事情，但對于生活在邊遠山區的人們來(lái)說(shuō)卻是奢侈的。當代藝術(shù)都誕生于大的城市，很難到小地方去。很多時(shí)候，因為高高在上的心態(tài)，當代藝術(shù)大往往使自身變成小眾藝術(shù)，很難與廣闊的土地產(chǎn)生關(guān)系。藝術(shù)來(lái)自大地，所以應該回到土地上去。優(yōu)秀的藝術(shù)作品應該更廣泛與觀(guān)眾對話(huà)，去讓作品的藝術(shù)力量改變這個(gè)過(guò)于物質(zhì)的世界，改變這個(gè)精神貧瘠的世界。許鴻飛的雕塑作品站立于泥土之上，行走在土地上，她們與大地有著(zhù)不可分隔的聯(lián)系。 宋偉光也說(shuō),“肥女人穿越”整個(gè)活動(dòng)讓古老文化和當代雕塑藝術(shù)生存在同一個(gè)空間，視覺(jué)、理念都有強烈的反差,反差越大,藝術(shù)價(jià)值也越大。
而這樣高調而充滿(mǎn)樂(lè )趣的展覽形式所獲得的效果并非精心策劃，而是偶然靈感突發(fā)才有此行為。許鴻飛說(shuō)，有一天連南的書(shū)記帶著(zhù)考察團來(lái)到石磨坊，大家一邊圍坐于石磨旁品茶，一邊探討著(zhù)文化交流問(wèn)題。書(shū)記表示希望許鴻飛的雕塑文化可以對連南瑤寨進(jìn)行介入，讓都市文化走進(jìn)山區，讓更多的人認識當代藝術(shù)，認識許鴻飛的雕塑創(chuàng )作。然而在連南沒(méi)有博物館，也沒(méi)有適合展覽的室內場(chǎng)地，甚至連經(jīng)費也是沒(méi)有的。但是許鴻飛一口便答應了書(shū)記的請求，他腦海突然就迸發(fā)了展覽的構思和形式。當一個(gè)個(gè)肥女人放在山區的景色之中后卻出乎意料的協(xié)調。肥女人走出展覽館和大城市，來(lái)到那一片廣闊的天地中，與當地樸素的村民打成一片。這可謂是當代藝術(shù)與民族文化的一次完美合作與演繹。而這次不可預想、不可重復的視覺(jué)沖擊與文化碰撞的靈感來(lái)源，卻是源自于石磨坊的一次偶然拜訪(fǎng)與談話(huà)之中。
到了2010年的動(dòng)態(tài)雕塑作品展，許鴻飛和來(lái)自美國的雕塑家阿基杜拉在廣州藝術(shù)博物院展出了以“運動(dòng)”和“對話(huà)”為主題的雕塑展，許鴻飛新創(chuàng )作的18件“胖女人”又以別樣的情態(tài)和充滿(mǎn)動(dòng)感的藝術(shù)形象展現出來(lái)。開(kāi)幕當日，40多件大大小小的雕塑作品從藝博院的廣場(chǎng)向中庭、展館乃至所有的空間層層進(jìn)發(fā)、滲透，其中大的高達3米乘以6米，小的也有40多厘米乘以60多厘米。這次展覽的產(chǎn)生，則源自于許鴻飛與阿基杜拉兩人對于雕塑藝術(shù)共同興趣與緣分。許鴻飛在朋友的介紹下認識阿基杜拉，當時(shí)阿基杜拉表示想在許鴻飛的石磨坊用半年時(shí)間創(chuàng )作雕塑作品，許鴻飛一口答應了。兩人便在石磨坊各自創(chuàng )作著(zhù)自己的雕塑作品。一段時(shí)間后，阿基杜拉想邀請許鴻飛一并去美國展覽，但是因為運輸等問(wèn)題，許鴻飛便提議在亞運會(huì )期間就在廣州舉辦一次兩人的展覽。同時(shí)廣州宣傳部也邀請許鴻飛在亞運媒體村進(jìn)行作品展示。這又是一次緣分與偶然的上天安排，各國媒體對于許鴻飛的肥女人充滿(mǎn)興趣并進(jìn)行了大量的報道。
幾次展覽下來(lái)，大家都對許鴻飛的下一次的展覽充滿(mǎn)期待，紛紛致電許鴻飛詢(xún)問(wèn)下一次的展覽將是什么。但是許鴻飛也無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，因為他每一次的展覽并不是處心積慮的精心布置，更多的是一種隨喜而至的靈感捕捉，他自己也對自己的“下一次”充滿(mǎn)期待。千呼萬(wàn)喚之下，“翡女人”于2012年6月應運而生。這次展覽毫無(wú)意外地讓許鴻飛再次成為媒體報道與廣州藝術(shù)界的焦點(diǎn)。那一件件用價(jià)值連城的翡翠雕琢而成的創(chuàng )作，還有開(kāi)幕式現場(chǎng)那一個(gè)個(gè)穿著(zhù)制服的美女模特，讓媒體報道連連，也讓藝術(shù)界的朋友議論紛紛。為什么要用翡翠?據媒體報道，在一次偶然的機會(huì )下，許鴻飛的朋友拿了一件翡翠來(lái)，他馬上被翡翠的晶瑩、通透、圓潤吸引了。但要用它來(lái)做雕塑，無(wú)疑是一次華麗的冒險，因為它質(zhì)地較硬，雕刻起來(lái)力度不好把握，更麻煩的是，翡翠不像黃金、白銀可以熔化了再利用，一旦失敗損失將難以想象。即使作品成功，還需有人愿意購買(mǎi)收藏，假如無(wú)法流通，積壓的藝術(shù)品價(jià)值將大打折扣?？墒?，許鴻飛已經(jīng)被“你下一步要做什么”這個(gè)問(wèn)題纏繞了太久，他看到等待中有善意的提醒，也有嘲諷的表情。他問(wèn)自己：既然我有資金，有名氣，還有不可或缺的獨創(chuàng )性，為什么不大膽嘗試一次?就是這樣，許鴻飛便展開(kāi)了一次“華麗的冒險”，而大膽之人在最終收獲了藝術(shù)家的好評之余，也在拍賣(mài)收藏界受到極大的追捧。耗資5000萬(wàn)的“肥女人，在展出后不久后便銷(xiāo)售過(guò)半收回成本。
為什么展覽開(kāi)幕式中要有美女?同樣是來(lái)自于石磨坊一幫朋友的熱火朝天的聚會(huì )與談話(huà)中，有人提議說(shuō)“既然有汽車(chē)模特，為什么不能有藝術(shù)品模特?”就是這樣一句話(huà)，便有了那一個(gè)個(gè)穿著(zhù)時(shí)尚制服的美女出現在觀(guān)眾面前與翡翠女人相映成趣。而現成那些十分通俗有趣、富有廣州本土語(yǔ)言情調的雕塑名稱(chēng)《肥?！?、《肥二代》、《四喜》等，同樣出自于眾多朋友在紅磨坊的暢飲圍談中。許鴻飛表示它的此次的作品命名不能過(guò)于講究與學(xué)術(shù)化，太過(guò)高深和抽象的命名反而與他的“翡女人”相去甚遠，讓其過(guò)于沉重與高深莫測，阻礙觀(guān)眾對藝術(shù)品的理解。而“肥?！?、“肥二代”、“四喜”此等命名無(wú)疑是成功使觀(guān)眾對“翡女人”產(chǎn)生了極大共鳴與本土情結。
石磨坊無(wú)疑是許鴻飛的創(chuàng )作福地，他的朋友則成了他藝術(shù)創(chuàng )作的繆斯女神。從每一次別開(kāi)生面且相當成功的展覽中，我們看到了許鴻飛的別具用心。同時(shí)，也可以看到他的創(chuàng )作與展覽并非如外界傳聞所說(shuō)，是來(lái)自于團隊的精心推廣策劃與炒作，而是歸功于許鴻飛對于偶然性的捕捉能力和與生俱來(lái)的創(chuàng )作天分，同樣也離不開(kāi)他不斷的創(chuàng )作與實(shí)踐。這些偶然性與實(shí)踐并沒(méi)有預期思想的設定，很多時(shí)候藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中寧可拋開(kāi)最初的藝術(shù)設想選擇了偶然。然而，藝術(shù)的趣味卻正正在于它的不確定性。藝術(shù)要實(shí)踐，并不是空想，強調藝術(shù)創(chuàng )作的“非主流，非學(xué)術(shù)，非計劃”，是許鴻飛由始至終強調與落實(shí)的藝術(shù)創(chuàng )作態(tài)度。帶著(zhù)一刻不羈的心，許鴻飛與他的肥女人從石磨坊出發(fā)，將會(huì )給世界帶來(lái)一次次的驚喜與趣味。
