李綱水墨作品展《傳模移寫(xiě)》展覽現場(chǎng)，居中為藝術(shù)家李綱，右二為展覽學(xué)術(shù)主持：王璜生
雅昌藝術(shù)網(wǎng)訊(羅書(shū)銀)2012年6月3日，李綱水墨作品展《傳模移寫(xiě)》在今日美術(shù)館開(kāi)幕，此次個(gè)展是李綱2009年從廣州北上北京之后水墨探索作品的集中展示。3點(diǎn)的展覽開(kāi)幕式剛好趕上了2012北京夏季的一場(chǎng)大雨，傾盆大雨如瀑布般一瀉而下，雨水中還夾雜著(zhù)冰雹，可這并沒(méi)有阻擋前來(lái)觀(guān)看李綱展覽的友人們的腳步，甚至在今日美術(shù)館門(mén)口的積水前，還可見(jiàn)淌水前往展廳的人們，徘徊許久的記者也終于踏入展廳，欣賞皮力作為策展人，王璜生作為學(xué)術(shù)主持的李綱水墨作品展。
李綱60年代生于廣東省，從最初的學(xué)習國畫(huà)，到伴隨西方當代藝術(shù)進(jìn)入之后對國畫(huà)的否定，改從對西方藝術(shù)的臨摹，再返回到對國畫(huà)的重新認知與研究，回歸對中國傳統水墨所思考的一些問(wèn)題，探索中國傳統水墨應該怎么走，東方精神在當代的語(yǔ)境下該如何延伸，李綱從事實(shí)驗水墨的研究探索已經(jīng)有十多年的時(shí)間了。李綱說(shuō)，自己從事實(shí)驗水墨研究的目的是希望在當代中西方文化交流的語(yǔ)境下，怎么樣去研究、探索一條能夠表達傳統東方精神的圖式，用屬于中國傳統的媒材去表現。
李綱的水墨畫(huà)創(chuàng )作方法包括：折疊、泡、沖、印等各種方法，但沒(méi)有筆。策展人皮力對李綱水墨畫(huà)如是評價(jià)道：“李綱將“印”作為一種主要的結構手法;這些作品共同的面貌是使用了很多實(shí)物拓印，或者通過(guò)折疊宣紙進(jìn)行有規律的印染。這是對于“傳模移寫(xiě)”的一個(gè)引申意義上的使用。而另一個(gè)考慮則是從謝赫的六法出發(fā)。按照目前通用的解釋?zhuān)迨兰o謝赫提出“畫(huà)有六法”，并將“傳移模寫(xiě)”作為一個(gè)標準，其實(shí)談?wù)摰氖侨绾螌h減改訂后的畫(huà)稿變成正式的作品。即使在中國古代畫(huà)論里面，傳移模寫(xiě)也是一個(gè)不斷開(kāi)放的概念。傳移模寫(xiě)其實(shí)也可以被理解為臨摹，隨著(zhù)寫(xiě)意繪畫(huà)的出現，這種臨摹從“工整的臨摹”變成了“寫(xiě)意的臨摹”，從而形成一種‘轉譯’?！?/P>
而在王璜生看來(lái)，曾將水墨當做一種藝術(shù)創(chuàng )作體驗的李綱現在已經(jīng)將這種“體驗”轉化和上升為日常生活的“修為”，轉化和上升為人生過(guò)程的一種行為方式，以這樣的行為和修為以達生命的某種境界。
