即使是民營(yíng)資本的高端藝術(shù)品消費，也難免迎合國字的口味，這與國字的消費一起，形成了主流的禮品藝術(shù)品市場(chǎng)，以及權力藝術(shù)消費市場(chǎng)，而這個(gè)相關(guān)市場(chǎng)，更傾向于對國畫(huà)的消費。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單……
2012胡潤藝術(shù)榜于3月如期發(fā)布，其指標性，與其說(shuō)是對藝術(shù)的一次年度回顧，不如說(shuō)是社會(huì )主流群體對藝術(shù)觀(guān)察角度，和對藝術(shù)總體態(tài)度的綜合回顧，于這個(gè)基點(diǎn)，也可以觀(guān)察社會(huì )主流群體的文化狀態(tài)。
榜單中有3個(gè)問(wèn)題值得關(guān)注：1、當代國畫(huà)家銷(xiāo)售總數首次大于當代油畫(huà);2、藝術(shù)家背景趨于多樣化，但風(fēng)格趨同。3、北方藝術(shù)家數量和銷(xiāo)售總額遠大于南方藝術(shù)家，且差距在不斷擴大中。在100位上榜藝術(shù)家中，國畫(huà)家57位，油畫(huà)家41位，前50名藝術(shù)家中，國畫(huà)藝術(shù)家29位，比去年增加7位，油畫(huà)藝術(shù)家19位，比去年減少6位，其中新入榜55位藝術(shù)家中65%是國畫(huà)藝術(shù)家，100位藝術(shù)家的總成交額達到93億元，其中，國畫(huà)藝術(shù)家的成交額為55.4億元占60%，油畫(huà)藝術(shù)家總成交額為35.6億元，占38%，(其余藝術(shù)家為雕塑及其他門(mén)類(lèi)藝術(shù)家)。
筆者曾一再強調，收藏藝術(shù)品的資金背景在近2年正在發(fā)生結構性的變化，這種變化在今年的藝術(shù)榜單中已經(jīng)有了明確的表現，國進(jìn)民退并非一種社會(huì )審美觀(guān)的變化，而是社會(huì )主流資金流向群體和結構的變化，這種變化幾乎與主流資金持有者的變化同步，就是所謂的“國進(jìn)民退”。民可以廣義為民營(yíng)資本，也包括部分外來(lái)資本，國則傾向于集中資本。
在“國進(jìn)民退”的今天，即使是民營(yíng)資本的高端藝術(shù)品消費，也難免迎合國字的口味，這與國字的消費一起，形成了主流的禮品藝術(shù)品市場(chǎng)，以及權力藝術(shù)消費市場(chǎng)，而這個(gè)相關(guān)市場(chǎng)，更傾向于對國畫(huà)的消費。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)論是藝術(shù)品或者是藝術(shù)家，更接近于藝術(shù)接受方的文化接受范圍和社會(huì )交往方式。這一點(diǎn)也直接影響到入榜油畫(huà)家的風(fēng)格，很明顯的是所謂東方化的人物畫(huà)家備受青睞。當然我們不排除“新錢(qián)”對這部分藝術(shù)的懷著(zhù)“鄉愁”式的投入，但不得不說(shuō)的是，他們只能是資金的暫時(shí)跟風(fēng)者。
既然主流資金已經(jīng)確定，其欣賞的風(fēng)格，針對主流資金的內部結構的分層的廣度和深度而發(fā)生變化，但很遺憾的是，這種分層的廣度，只停留在地域的區別上，并沒(méi)有深度上的落差，這點(diǎn)與權力集中度的表現幾乎一致。雖然前50藝術(shù)家中有6位畢業(yè)于中央美院，比11年的榜單減少9位，而地方藝術(shù)家數量大增，但從風(fēng)格上，和文化的深度及多樣性上，除趙無(wú)極，王懷慶，朱德群，等極少獨樹(shù)一幟的幾位藝術(shù)家外，表達語(yǔ)言類(lèi)似，風(fēng)格趨同，國畫(huà)上幾不覓古人之風(fēng)，油畫(huà)上技法也罕有出眾者。
從這個(gè)角度也非常容易解釋第三個(gè)現象。從統計上來(lái)看，在前100名藝術(shù)家中出生地在北方地區的共有56人，而華東地區22人，中原地區10人，從當前居住地看，100位中有43位居于北京，而居于北京周?chē)^的藝術(shù)家大于三分之四，前30藝術(shù)家中僅6人不居于北京周邊地區，而在這6人中還有3人不在國內，不在北京周邊地區的只占了10%，僅僅以此來(lái)看，就與魏晉后至少是南北共榮的千年格局產(chǎn)生了很大的差池。而依照文化現狀，北方文化無(wú)論是思想體系，創(chuàng )新精神，理論深度都并未對南方形成如此壓倒性?xún)?yōu)勢，而從藝術(shù)格局上，雖然北方相對活躍，但也并未形成本質(zhì)上的超越，除了外在因素，否則無(wú)法解釋如此巨大差池的形成。
藝術(shù)家榜的這三個(gè)現象已經(jīng)再一次說(shuō)明了近現代藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)徹底被集中資金的癖好所替代，而非藝術(shù)本身的評判觀(guān)點(diǎn)，當然，這并不代表文化的多樣性不被集中度較高的資金所看重，但是當這種關(guān)注加入了被動(dòng)的世故式的文化認同，樹(shù)形上層的喜好，就直接決定了下層被動(dòng)式認同的關(guān)注方向，非多樣性，也就可能因此成為大概率事件。
可能出現更糟糕的情況是，當文化健康程度衰退伴隨著(zhù)上層文化視界縮小同時(shí)出現時(shí)，將會(huì )對文化上游產(chǎn)生乘數式的影響，當然這種影響只是暫時(shí)的可能性更大，畢竟現在的文化衰退的本質(zhì)并非在于傳統的流失，或者整體品位的沒(méi)落，而在于對文化新觀(guān)點(diǎn)的等待，然而新觀(guān)點(diǎn)的出現，是一個(gè)歷史隨機事件，而非社會(huì )發(fā)展的階段性產(chǎn)物，從這點(diǎn)上看，資金而非文化發(fā)展占領(lǐng)市場(chǎng)主流與其說(shuō)是一個(gè)強迫性現象，倒不如說(shuō)是不得已而為之，畢竟資金的周期要遠遠短于文化的周期，而當藝術(shù)本身處于波谷而資金又處于波峰的今天，被權力資金的模式就必定就成為了藝術(shù)的全權代言人。
