原研哉，日本中生代國際級平面設計大師、日本設計中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無(wú)印良品(MUJI)藝術(shù)總監。
原研哉在做的，是在修正現存的設計概念，將設計推向一個(gè)更高的層次。原研哉的過(guò)人之處，是在于他精準的洞察力，他往往能夠透徹地消化身邊環(huán)境帶來(lái)的訊息，再將這些無(wú)形的訊息轉化為大眾所能明白的、看得見(jiàn)的影像，這一種能力不是一般的設計師所擁有的。
在“設計的設計原研哉中國展”移師上海展出之際，我們也得以近距離接觸原研哉，了解其獨特的設計理念與哲學(xué)般的設計觀(guān)點(diǎn)。
設計理念的核心：白
白并不是指顏色，白即虛，是包容并無(wú)限;是凈化并到極致。白色也是生命，是物質(zhì)和精神的終極。同樣白也是易損，這樣人們才能有所發(fā)覺(jué)，才能理解空、靜的字語(yǔ)。
“空”并非禪意
或許有人會(huì )覺(jué)得，在原研哉作品中有看上去有很多空的禪意，但原研哉指出，自己并不是佛教的信徒，也沒(méi)有刻意將作品去融進(jìn)去禪意。一直以來(lái)他的簡(jiǎn)約的設計理念，跟西方的simple存在本質(zhì)差別，所以他引入了empty的概念，用“空”的設計與西方比較，這中間沒(méi)有摻雜宗教的內容，只有他對于設計的理解。
原研哉來(lái)滬“設計的設計”掀熱潮
對話(huà)原研哉
在“設計的設計原研哉中國展”上海展出籌備時(shí)，有工作人員說(shuō)您會(huì )親自去擺放現場(chǎng)的每一件展品?親力親為是您的一種工作習慣?
整個(gè)展場(chǎng)中的每一個(gè)環(huán)節都是設計的一部分，展示的作品、展品的設置都是盡量從設計師個(gè)人的視點(diǎn)去進(jìn)行盡美的調整。我一直以來(lái)都是這樣做的，與其說(shuō)是一種習慣，不如說(shuō)是設計師的一種責任。
您有什么難忘的經(jīng)歷對您后來(lái)的設計理念的產(chǎn)生影響?
我是日本港山人，在上小學(xué)一年級的時(shí)候教我畫(huà)畫(huà)的繪畫(huà)老師，曾經(jīng)給我留下很深刻的印象，雖然小學(xué)后曾有一段時(shí)間，我曾經(jīng)中止了畫(huà)畫(huà)的愛(ài)好。但進(jìn)入高中之后，我繼續延續著(zhù)我的這個(gè)愛(ài)好。特別有意思的是，我高中時(shí)代的美術(shù)老師是小學(xué)美術(shù)老師的愛(ài)人，所以在這對夫婦畫(huà)家的照顧和培育下，我對延續著(zhù)對于美術(shù)、藝術(shù)的喜好，這也是件非常幸運的事情。這是這個(gè)經(jīng)歷，它對于我以后的職業(yè)生涯設計中的基礎培育起到了非常重大的作用。
您是否也有難以找到設計靈感的時(shí)候，如何面對設計中的瓶頸?
瓶頸肯定會(huì )有，包括在創(chuàng )意一些新的靈感中都會(huì )有一個(gè)痛苦的階段，但是這個(gè)痛苦的階段本身的思考過(guò)程又是一件非?？鞓?lè )的事。很多的工作、項目是由客戶(hù)方提供各種各樣的要求、來(lái)充分理由消融、消化這樣一些需求之后進(jìn)行深層次的思考。這個(gè)思考本身也確實(shí)是“痛并快樂(lè )著(zhù)”的過(guò)程，一直等到新的一些、好的、自己滿(mǎn)意的創(chuàng )意產(chǎn)生出來(lái)。我經(jīng)歷著(zhù)這樣一個(gè)煉獄的過(guò)程，雖然很痛苦，但其實(shí)也很快樂(lè )。
您的設計創(chuàng )意與客戶(hù)方的需求的矛盾如何解決?
基本上不會(huì )存在這些問(wèn)題，因為日本的設計與中國的設計恐怕有些不一樣。在日本，設計師是從最開(kāi)始的階段就開(kāi)始介入，設計師從一開(kāi)始就有著(zhù)強烈的主導性。
設計師會(huì )經(jīng)歷的哪些過(guò)程?發(fā)展方向有哪些?
設計師會(huì )經(jīng)歷三個(gè)層次：1、我們知道我們知道的事情，這是一種層次;2、我們知道我們不知道的事情，這是更為寬廣的一種層次;3、我們只知道我們不知道的一些，這是更高的一種層次。這聽(tīng)起來(lái)或許有些抽象的、不好理解，但它有著(zhù)些哲學(xué)的道理，把我們不知道的一些事物擴展、提升，這可能是未來(lái)設計師的一個(gè)方向。
您作為日本設計中心的代表，能否介紹下日本設計中心的運營(yíng)情況?它的獨特之處在哪里?
日本設計中心現在是一個(gè)擁有著(zhù)200多人的一個(gè)設計所，設計師占40%，這其中有25人左右是專(zhuān)門(mén)做我自己的項目，其它還有包括像尼康相機、招日啤酒……等很多項目推進(jìn)的事務(wù)所，這里面也有很多產(chǎn)品促銷(xiāo)、市場(chǎng)活動(dòng)的部分。
這其中， 這20多位專(zhuān)門(mén)在原研哉研究所從事各方面的的研究活動(dòng)的人員，他們的研究活動(dòng)不是傳統意義上的一些設計事務(wù)所、個(gè)人的設計工作室。它是更深、更高層次的來(lái)考慮一些新的產(chǎn)業(yè)比如在汽車(chē)、電器之外的更全面的、系統、統一的這樣一些產(chǎn)業(yè)項目。
比如說(shuō)現在我們正在進(jìn)行的一個(gè)叫作 HOUSE VISION 的項目，就是對未來(lái)住宅產(chǎn)業(yè)的一些愿景。這個(gè)項目實(shí)際是在考慮比如將汽車(chē)、電器、醫療設備、便利店等等完全融合統一在一起，能夠塑造成未來(lái)統一的一個(gè)住宅的一部分。產(chǎn)生一種新的住宅產(chǎn)業(yè)，而且是以一種可視化的形式，利用設計的元素進(jìn)行展示、研究與探索。
當然，無(wú)印良品化也是原研哉研究所的一部分，但并不是單純只為無(wú)印良品作一些簡(jiǎn)單的新產(chǎn)品設計，而給予他們在一些經(jīng)營(yíng)管理、甚至經(jīng)營(yíng)方針上的建議。比如說(shuō)未來(lái)要出什么樣的新產(chǎn)品、新產(chǎn)品應該走什么樣的風(fēng)格、我們是參與到企業(yè)未來(lái)發(fā)展進(jìn)程中的，這與所謂的品牌設計不同，這是產(chǎn)業(yè)設計。
“用設計參與到產(chǎn)業(yè)創(chuàng )造的一部分”這也是日本設計中心的獨特之處。比如說(shuō)這次展覽中，有一個(gè)展示單元是 “SENSEWARE” ，這是利用日本的一家公司他們新研究出來(lái)的一種人工纖維的高科技的產(chǎn)品所作的一些設計。實(shí)際上，研發(fā)出來(lái)公司也并不知道應該把它用來(lái)作什么。所以，針對這樣一種新材料和成果，我們進(jìn)行各種各樣的嘗試，將它設計成衣服、甚至其它東西……這實(shí)際上也就是想要這種嘗試，提供各種各樣的可能性，激發(fā)出人們對于這個(gè)材料應用更多的一些思考。
對于這些新的材料應用，設計可能只是一個(gè)拋磚引玉的作用，目的是讓更多人看到產(chǎn)生更多的思考。這也是現在我主要從事的一個(gè)工作：把一些富有很強潛力的、可能性的材料通過(guò)一種可視化的手段，描繪和展示出來(lái)。
現在很多中國的企業(yè)也擁有自己的設計中心，您對企業(yè)內的設計中心的發(fā)展建議?
公司越大，在企業(yè)中這些設計部門(mén)包括這些設計人員可能會(huì )被一些假象蒙蔽了雙眼，往往會(huì )被光環(huán)所耀眼的迷住，看不到一些自己本該看到的東西。企業(yè)的知名度越高，越容易把自己拘囿起來(lái)。作為設計人員，應該更具有些自由、奔放的設計精神空間，在這樣一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的空間中才能展示自己設計的、創(chuàng )作的靈感。特別是在今天發(fā)展非常迅速、各種信息量非常大的社會(huì )，拘囿在一個(gè)有限的環(huán)境里，會(huì )受到很大的局限。應該抱有一種謙虛的態(tài)度和心態(tài)，這樣才能近距離的貼進(jìn)社會(huì )，把自己的設計理念、創(chuàng )意直接影響到更多的人。
“設計的設計――原研哉中國展?上?！爆F場(chǎng)
您一直在思索著(zhù)設計是什么?對您而言，設計是什么?設計能改變什么?
設計是什么?有一個(gè)非常樸素的觀(guān)點(diǎn)。我們生存在這個(gè)世界，離不開(kāi)環(huán)境。在這種人與環(huán)境的過(guò)程中相互溝通、相互聯(lián)接起來(lái)的環(huán)節，應該就蘊涵著(zhù)設計元素。所以說(shuō)，設計是在人與環(huán)境之中所存在的一種智慧，一種知性。
設計它不是一個(gè)群體向另一個(gè)群體所提供的一種服務(wù)、特殊性的東西，它具有非常強的普遍性。比如說(shuō)我面前的桌子、手紙、甚至明代的一個(gè)古董物件、iphone手機、意大利面，這里面都蘊含著(zhù)很多設計元素，這些設計的元素都反映出很多智慧的結晶。
設計就是人們在使用或者面對這樣一個(gè)新的物品的時(shí)候能夠體會(huì )到這個(gè)物品中所蘊含的人類(lèi)的智慧。
而用設計理念來(lái)推廣一種新產(chǎn)業(yè)的變遷，這實(shí)際上是非常高難度，宏雜的工作。我目前所考慮的是用設計介入、引領(lǐng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的方向，這本身也是設計的根本意義：在社會(huì )中去挖掘社會(huì )深層次的根源，能夠帶給這個(gè)社會(huì )一些新的感受、潛能，引領(lǐng)這個(gè)社會(huì )向更新的方向發(fā)展。
