這是一個(gè)特別的展覽：沒(méi)有明亮干凈的美術(shù)館氛圍，這是一個(gè)在天橋底，貨柜里舉行的展覽。這也是一個(gè)最貼近觀(guān)眾的展覽：一切的活動(dòng)都是免費的，一切的題材都是來(lái)源于生活：看相、煲仔飯、麻將、果箱、冰室、扭計骰、歌仔戲……這種種油麻地的在地文化都成為藝術(shù)家的靈感來(lái)源。這就是由致力推動(dòng)香港本土文化與藝術(shù)創(chuàng )意的非牟利機構文化葫蘆協(xié)同西九文化區管理局與香港藝術(shù)發(fā)展局，在油麻地上海街與甘肅街交界的公共空間舉辦為期一個(gè)月的“油麻地文化藝游”大型社區展覽。透過(guò)表演如南音、敲擊鼓、現代舞蹈，以及視覺(jué)藝術(shù)形式，多角度展現油麻地獨特的文化色彩。
也許很多人并不知道，一百年前的油麻地，曾經(jīng)比旺角更加興旺。當時(shí)上海街百貨公司林立。榕樹(shù)頭、天橋底曾經(jīng)滿(mǎn)是賣(mài)水果的小攤檔，雖然如今這些小集市已經(jīng)遷走，然而油麻地的歷史仍然在繼續。隨西九文化區項目的逐漸明朗，油麻地百年積聚的豐富歷史和文化正成為供其挖掘的寶貴礦藏。
在展覽場(chǎng)地隨處走走，都會(huì )注意到四處出現的“東南西北”四個(gè)大字，原來(lái)它作為活動(dòng)的一個(gè)LOGO有多重象征意義。項目策展人吳文正解釋說(shuō)：“它既代表在座標上，本次活動(dòng)以油麻地由榕樹(shù)頭為一個(gè)中軸，無(wú)論向東西南北都可以看到不同的文化風(fēng)貌，不同的行業(yè)不同的社群;同時(shí)，也是香港文化融合五湖四海的象征，嶺南文化，傳統東方文化，過(guò)往殖民地的西方文化在這片土地上融合，希望今次的展覽能夠凝聚為一個(gè)文化大熔爐，讓來(lái)自不同地方的觀(guān)眾，感受到藝術(shù)文化是不分彼此無(wú)分階級?！?/P>
本次展覽共有十六組視覺(jué)藝術(shù)作品及十二次表演藝術(shù)的活動(dòng)貫穿其中，參與的藝術(shù)家及藝術(shù)團體、學(xué)校和老師超過(guò)五十個(gè)單位。八個(gè)二十尺長(cháng)的貨柜，承載十一組藝術(shù)家、藝術(shù)與設計系學(xué)生的二維、三維以及多媒體的當代和視覺(jué)藝術(shù)作品。此外，還有五組藝術(shù)家在戶(hù)外的公共藝術(shù)作品。參展藝術(shù)家有：靳埭強、盧永強、白雙全、李杰、林玉蓮、鄭淑宜、鄭志明、廖慧怡、伍偉昌、吳志偉、李瑜、鄭家進(jìn)、海潮、楊勇、李紅軍、馬佳偉、孫博。
每位藝術(shù)家的作品靈感都來(lái)源于市井。好像鄭志明的作品，在貨柜外寫(xiě)下果欄商人討價(jià)還價(jià)的口令“發(fā)東西南北，中天下太平”十個(gè)大字，而貨柜里則堆滿(mǎn)了密密麻麻的生果箱，每個(gè)果箱上都拓印了麻將牌局，那些由鄭志明親手拓印的箱子上的牌局，甚至每一個(gè)都是“叫糊”。鄭志明說(shuō)，作品想逼真地重現果欄工作者狹窄的工作環(huán)境，也透過(guò)他們最喜歡的娛樂(lè )─麻將作為符號，來(lái)表達對普通小市民的祝福，愿他們生活的每一天都“叫糊”。
而靳棣強則利用油麻地市區環(huán)境的視覺(jué)元素來(lái)表現社區獨有的平民化生活色彩，密集而多元，生動(dòng)且活躍。運用傳統燈籠的概念以呈現叁個(gè)不同主題，包括建筑、街頭文字及生活器具。以攝影影像與表現城市人對大自然懷想的文字山水作對比和融合。
西九文化區的第三次咨詢(xún)于早前剛剛結束，計劃當中，百分之七十五的文化區設施將會(huì )在2015到2020年間落成。因此在這幾年時(shí)間里，如何在社區推動(dòng)更加多的活動(dòng)，讓更多市民認識文化藝術(shù)，讓文化藝術(shù)界得到更多展現機會(huì )，是西九文化區管理局一個(gè)重要任務(wù)。香港油尖旺區議會(huì )主席、西九文化區管理局成員鐘港武表示：“西九文化區在近年做了很多這樣的文化推廣的活動(dòng)，而這次由‘文化葫蘆’主辦的文化藝術(shù)游正是其中一個(gè)很重要的活動(dòng)?！?/P>
